La VeNaDiTa... a Frida Kahlo

De pura lastima y puro amor yo te regalaría
mi cuerpo, venadita.
¡yo que envidio el relámpago nocturno de
tus cejas,
tus manos como anillos,
la voz india,
y tu cuello altanero de mestiza.
A ti que te dio Dios todo a montones,
Incluido el dolor y ante todo el dolor
Yo te daría,
Si fuera Dios, un cofre con huesitos de plata mexicana
Y un pie de oro. Y limpiaría, con mi mano eterna
Las llagas de tu alma, venadita.
Te pediría a cambio todo el amor que
Te sobro en el cuerpo,
Y un retrato vibrante de colores.

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Piedad Bonnett

...DeL LuJo...

Chanel, Boucheron, Calvin Klein, cartier, Mugler, entre muchas otros son sinónimo de estilo, lujo y excelencia. Son exorbitantes las cantidades que se desembolsan a diario y que muchos estarían dispuestos a pagar para adquirir artículos de esta categoría. esos muchos ya no se limitan a una elite o a una minoría pudiente en capacidad de obtenerlos, sino que se hace extensiva a gran parte de la población dispuesta a hacer sacrificios que les permitan acceder a tan exclusivo privilegio. Aunque las motivaciones elitistas permanecen, esta necesidad de distanciarse de la masa. de no ser como los demás, de sentirse excepcional, es solo un móvil que se pierde entre los muchos que refuerzan y perpetuán una cultura del lujo.

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Ya no se trata solo de la tradicional dualidad dominante-dominado, capitalista-obrero, rico-pobre, la cuestión no se limita a ostentar riquezas o una etiqueta de clase sino de expresar un gusto particular liberado de lo convencional, se busca expresar una personalidad singular, una imagen personal, un disfrute y un admirarse a si mismo. A este deseo de admirarse le subyace una dimensión narcisista. Además del afán de experimentar emociones estéticas o sensitivas que conlleven momentos de voluptuosidad buscados ansiosamente por una sociedad hedonista presenteista que invita al viaje, a las delicias de los cincos sentidos.

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En síntesis la histórica necesidad de distinción social o de parecer rico a través de los signos demostrativos; la búsqueda de una identidad y el deseo de deleitar a los sentidos ha desembocado en una democratización del lujo, un lujo al alcance de todos y las grandes casas creadoras de las mas selectas marcas conocen estos puntos muy bien y orientan toda una maquinaria publicitaria y todo un concepto de creación basado en estos fundamentales principios.

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El ultimo de los mendigos siempre posee una bagatela superflua. Shakesperae

En el directorio alternativo de mi agenda mujer tengo una lista de “los lobos que me tienen miedo” no se si esta será la etiqueta precisa para los cuatro nombres que aquí figuran pero hoy pensé en ellos en su paso por mi vida. Estas cuatro hermosas y “heterosexuales” mujeres poseen una común particularidad, un deseo a veces manifiesto a veces latente de amar a sus iguales, su conducta deja entrever con facilidad el gusto o atracción por los miembros del mismo sexo seguido de una posterior negación o represión que aniquila el deseo.

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Valores morales (debí decir prejuicios personales), creencias religiosas, desprecio aprendido entre otros son algunas de las razones que imposibilitan a estas mujeres experimentar una postura afectivo-erótica mas acorde con sus tendencias inconscientes. En esta continua rebelión contra si mismas permanecen, en una incesante e infructífera lucha que solo acentúa el malestar. El tiempo ha demostrado que son vanos los intentos de la religión por eliminar las actitudes homosexuales así como también han sido insuficientes las distintas formas de psicoterapia que se han implementado y los mecanismos que usan los individuos para escapar de estos deseos inconscientes tienden a colapsar.

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Espero que algún día y ojala sea pronto puedan liberarse de esa heteronormatividad, de esa heterosexualidad impuesta y empiecen a cuestionar sus propios sustentos. Como diría labios de fuego: “a la verdad nadie le quita el puesto”.

Si todos los que hemos matado con el pensamiento desapareciera de verdad, la tierra no tendría ya habitantes. Llevamos en nosotros un verdugo reticente, un criminal irrealizado. Y los que no tienen la audacia de confesar sus tendencias homicidas, asesinan en sueños, pueblan de cadáveres sus pesadillas. Ante un tribunal absoluto solo los Ángeles serian absueltos. Pues nunca hubo ser que no deseara al menos inconscientemente la muerte de otro ser. Cada cual arrastra tras de si un cementerio de amigos y enemigos, importa poco que ese cementerio sea relegado a los abismos del corazón o proyectado a la superficie de los deseos.

SoBRaN PaLaBRaS

Un día de junio, María Mercedes Carranza decidió en un poema "asesinar algunas palabras"
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Por traidoras decidí hoy,
martes 24 de junio
asesinar algunas palabras.
Amistad queda condenada a la hoguera,
por hereje;
La horca conviene
a amor por ilegible;
No estaría mal el garrote vil,
por apostata para solidaridad;
La guillotina como el rayo, debe fulminar a fraternidad; libertad morirá
lentamente y con dolor;
la tortura es su destino;
Igualdad merece la horca por ser
prostituta del peor burdel;
Esperanza ha muerto ya;
Fe padecerá la cámara de gas;
El suplicio de Tántalo, por inhumana
se lo dejo a la palabra Dios.
Fusilare sin piedad a civilización por su barbarie;
Cicuta beberá felicidad.
Queda la palabra yo. Para esa
por triste, por su atroz soledad
decreto la peor de las penas
vivirá conmigo hasta el final.

RELIGION Y PSICOANALISIS

Son tres los principales textos donde Freud aborda de una manera muy extensa el asunto de la religión, Tótem y Tabú, el malestar de la cultura y el porvenir de una ilusión. En los que plantea que para la humanidad y en particular para el individuo la vida es difícil de soportar pues este debe enfrentarse a la supremacía de la naturaleza, a la caducidad del propio cuerpo y a a la insuficiencia de la sociedad para regular las relaciones humanas. Para soportarlos requiere de cierto tipo de lenitivos como son las distracciones poderosas que hacen parecer pequeña nuestra miseria, satisfacciones sustitutivas que la reducen y narcóticos que nos tornan insensible a ella. Una de las formas mas eficaces para afrontar el sufrimiento es la religión pues esta no solo explica con envidiable integridad los enigmas de este mundo sino que también recompensa en una existencia ultraterrena las privaciones de esta, además la religión ha prestado grandes servicios a la civilización humana y ha contribuido, aunque no lo suficiente a dominar los instintos asociales.
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Pero, ¿en que se fundamenta la aceptación de los principios religiosos? Son tres los pilares que los sostienen: debemos aceptarlos porque nuestros antepasados, los creyeron ciertos; se nos aducirá la existencia de pruebas que nos han sido transmitidas por generaciones anteriores y esta prohibido plantear interrogación alguna sobre la credibilidad de tales principios. El motivo de esta última prohibición no puede ser sino que la misma sociedad conoce muy bien el escaso fundamento de las exigencias que plantea con respecto a sus teorías religiosas. Así pues, emprenderemos con extrema desconfianza el examen de las otras dos pruebas. Debemos creer porque nuestros antepasados creyeron pero estos antepasados eran muchos mas ignorantes que nosotros. Creyeron cosas que nos es imposible aceptar. Es por tanto muy posible que suceda lo mismo con las doctrinas religiosas. Las pruebas que nos han transmitido aparecen incluidas en escritos faltos de toda garantía contradictorios y falseados. De poco sirve que se atribuya a su texto literal o solamente a su contenido la categoría de revelación divina, pues tal afirmación es ya por si misma una parte de aquellas doctrinas, cuya credibilidad se trata de investigar y ningún principio puede demostrarse a si mismo.
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Aunque es cierto que la religión ha prestado grandes servicios a la civilización humana, y ha contribuido, aunque no lo bastante a dominar los instintos asociales. También es cierto que ha tenido tiempo de demostrar su eficacia y podemos observar que una inmensa multitud de individuos se muestra descontento dentro de la civilización y se sienten desdichados dentro de ella, considerándola como un yugo del que anhelan libertarse. Seria insensato querer desarraigar de pronto y violentamente la religión. Sobre todo, porque seria inútil. El creyente no se deja despojar de su fe con argumentos ni con prohibiciones y si ello se consiguiera en algún caso seria una crueldad. Un individuo habituado a los narcóticos no podría dormir si le privamos de ellos. Esta comparación de los consuelos religiosos con el poder de un narcótico puede apoyarse en una curiosa tendencia actualmente emprendida en Norteamérica. En este país se esta procurando sustraer al individuo todos los medios de estimulo, embriaguez y placer, saturándolo, en cambio, de temor de Dios, a modo de compensación.
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Freud plantea que contrario a lo que podría pensarse el hombre puede prescindir del consuelo de la ilusión religiosa quizás no sea el caso del hombre a quien desde niño han instilado tan dulce – o agridulce- veneno pero el educado en la abstinencia, el que no habiendo contraído la general neurosis religiosa, es muy probable que no precise tiempo de intoxicación alguno para adormecerle. Desde luego su situación será más difícil. Tendrá que reconocer su impotencia y su infinita pequeñez y no podrá considerarse ya como el centro de la creación, ni creerse amorosamente guardado por una providencia religiosa. Se hallara como el niño que ha abandonado el hogar paterno, en el cual se sentía seguro y dichoso. Pero ¿no es también cierto que el infantilismo ha de ser vencido y superado? El hombre no puede permanecer eternamente niño; tiene que salir algún día a la vida, a la dura “vida enemiga”. Esta seria la educación para la realidad. El único propósito de estos postulados es señalar la necesidad de tal progreso. La conciencia de que solo habremos de contar con nuestras propias fuerzas nos enseña, por lo menos, a emplearlas con acierto.

VeSTiDoS De DiNaMiTa

Gioconda Belli es de las pocas poetas que podría leer una y otra vez y disfrutarla como si fuera la primera....
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Me tengo que ir a comprar las pinturas con las que
Me disfrazo todos los días para que nadie adivine
que tengo los ojos chiquitos –como de ratón o de
Elefante-. Estoy yéndome desde hace una hora
pero me retiene el calor de mi cuarto y la soledad
que, por esta vez, me esta gustando y los libros
que tengo desparramados en mi cama como
hombres con los que me voy acostando, en una
orgía de piernas y de brazos que me levantan el
desgano de vivir y me arañan los pezones, el
sexo, y me llenan de un semen especial hecho de
letras que me fecundan y no quiero salir a al calle
con la cara seria cuando quisiera reír a carcajadas
sin ningún motivo en especial más que este
sentirme preñada de palabras, en lucha contra la
sociedad de consumo que me ama con sus
escaparates llenos de cosas inalcanzables y a las
que rechazo con todas mis hormonas femeninas
cuando recuerdo las caras gastadas y tristes de
las gentes en mi pueblo que deben haber
amanecido hoy como amanecen siempre y como
seguirán amaneciendo hasta que no nos vistamos
de dinamita y nos vayamos a invadir palacios de
gobierno, ministerios, cuarteles… con un
fosforito en la mano.

CaMaNDuLa

Nunca comente a la madre superiora el cosquilleo que experimentaba cada vez que Sor Ferula acariciaba mis senos mientras todos dormían, tampoco quise comentárselo a ningún padre, preferí irme al infierno pues ya había tocado el cielo con las manos.

EROTISMO O PORNOGRAFIA

La velocidad con la que ocurren las cosas en nuestro actual tiempo y sociedad se evidencia no solo en la rapidez con la que suceden las relaciones afectivo- eróticas si no también en la perdida del erotismo que paso a ser remplazado por un afán de simple coito, de copula. Sin juego previo, caricias, besos y demás nos encontramos ante relaciones carentes de amor sensual, relaciones netamente pornográficas. Lo anterior lo afirmo no solo basándome en mi experiencia que por cierto ha sido rica en situaciones de este tipo, incluso llegué a considerar que el haber coincidido en un numero representativo de parejas toscas y hostiles era producto de mi mala fortuna o quizás de un deseo inconsciente que me orienta a seleccionar personas que puedan satisfacer algún tipo de necesidad masoquista o de castigo. Así que fue reconfortante descubrir en múltiples conversaciones con amigas que estas en su mayoría adolecen de este mal. La queja principal radica en un corto periodo de excitación como si el objetivo único del sexo se redujera al mero coito u orgasmo, el juego previo paso a estorbar o a ser simplemente un requisito del que hay que salir pronto para obtener la culminación o clímax. Estadísticamente hablando el 83% de las mujeres requieren de un proceso de excitación de 20 a 30 minutos, contrario a los hombres que solo necesitan de dos a tres minutos.

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Lo curioso es que estas mujeres le han expresado su malestar a sus respectivas parejas y lo que podría considerarse suficiente para obtener un cambio no ha bastado pues continúan reincidiendo y la falta de erotismo permanece, entonces ¿nos encontramos frente a una incapacidad de brindar y/o experimentar sensualidad, erotismo?

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Si ahondamos un poco al respecto observamos que entres algunos de los factores que coadyuvan a que esta perspectiva del sexo se mantenga y perpetué están los tan influyentes medios de comunicación, la familia, el estado, etc. Pero esto es solo un síntoma de un proceso que ha tomada miles de años y se ha establecido en nuestro imaginario colectivo, una labor de eterización de lo arbitrario, algo en apariencia eterno, inmutable, natural, por eso romper este tipo de conductas resulta una ardua tarea.

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La condición de las mujeres en nuestra sociedad al igual que la de otros grupos a cambiado menos de lo que una rápida observación podría hacerlo parecer, este tipo de cambios requieren de todo un proceso de deconstrucción de la realidad, pero bueno este tema nos dará mucho material para escribir mas adelante.